Bát Quan Trai Giới
Bộ A Hàm

 Bát Quan Trai Kinh – bộ A Hàm

By admin
14 Min Read
Comments Off on  Bát Quan Trai Kinh – bộ A Hàm

 Bát Quan Trai Kinh
[八關齋經]

Nguyên bản Hán văn – Bản khắc Càn long – Vĩnh Lạc Đại Điển – CBETA

Bản chia sẻ của CBETa

 Bát Quan Trai Kinh
[八關齋經]

  thuộc tập T01, kinh số 89, tổng cộng 1 quyển, – Lưu Tống Trở Cừ Kinh Thinh dịch

Bát Quan Trai Kinh [八關齋經]Download
Nguyên Bản Chữ Hán

 Bát Quan Trai Kinh
[八關齋經]

( Bản khắc gỗ Càn long và Vĩnh Lạc Đại Điển )

Bản Dịch Tiếng Việt

 Bát Quan Trai Kinh
[八關齋經]

  thuộc tập T01, kinh số 89, tổng cộng 1 quyển, – Lưu Tống Trở Cừ Kinh Thinh dịch

Kinh Bát Quan Trai

Việt dịch: Thích Chánh Lạc

Nghe như vầy:
Một thời Bạt Già Phạm ở tại rừng cây ông Kỳ Ðà, vườn ông Cấp Cô Ðộc, nước Xá Vệ. Bấy giờ đức Thế Tôn bảo các Tỳ kheo:
-Nay ta sẽ nói Bát quan trai của bậc Thánh. Hãy lắng nghe! Hãy lắng nghe! Khéo suy nghĩ, nay ta sẽ nói.
Các Tỳ kheo thưa:
-Thưa vâng, bạch Thế Tôn.
Khi ấy các Tỳ kheo theo Phật để thọ giáo. Ðức Thế Tôn bảo: -Này các Tỳ kheo, nếu tín tộc tánh nam, tộc tánh nữ muốn biết Bát quan trai của bậc Thánh, hãy dạy cho họ nói như vầy:
-Giống như A la hán, suốt đời cho đến chết không sát sanh, cũng không dạy người sát sanh, không có tâm oán hận, thường ôm lòng hỗ thẹn, có lòng từ thương yêu tất cả chúng sanh, con tên là …, họ là …, theo lời dạy của A la hán, từ ngày hôm nay về sau, tùy theo ý muốn không còn sát sanh, không lòng oán hận, thường ôm lòng hỗ thẹn, có lòng từ thương yêu tất cả chúng sanh.
-Giống như A la hán, suốt đời không trộm cắp, thích bố thí, cũng không dạy người trộm cắp, thường thích ở chỗ nhàn tịnh. Như vậy, con tên là …, họ là …, theo lời dạy của A la hán, tùy theo ý muốn không còn trộm cắp nữa, thường nuôi tâm bố thí, thích ở chỗ nhàn tịnh.
-Giống như A la hán, suốt cả đời không tập hạnh bất tịnh, thường tu phạm hạnh, thanh tịnh không ô uế, tự mình được vui thích. Như vậy, con tên là …, họ là …, theo lời dạy của A la hán, từ ngày hôm nay về sau, tùy theo ý muốn không còn dâm dật nữa, thanh tịnh, không ô uế.
-Giống như A la hán, suốt đời không nói dối, thường nói lời chơn thật, tối tôn, tối quý, là các vị tôn trưởng cao quý trong cuộc đời. Như vậy, con tên là …, họ là …, theo lời dạy của A la hán, từ ngày hôm nay về sau, tùy theo ý muốn không còn nói dối nữa, cũng không dạy người bảo họ tập nói dối nữa, thường nói lời chơn thật, làm bậc tôn trưởng ở đời không nói dối.
-Giống như A la hán, cũng không uống rượu. Như vậy, con tên là …, họ là …, từ nay về sau, tùy theo ý muốn cũng không uống rượu, cũng không dạy bảo người uống rượu.
-Giống như A la hán, suốt đời không vi phạm trai giới, ăn đúng giờ. Như vậy con tên là …, họ là …, một ngày một đêm này, tùy theo ý muốn cũng không vi phạm trai giới, cũng không dạy bảo người vi phạm trai giới, ăn đúng giờ.
-Giống như A la hán, suốt đời không ngồi giường cao đẹp. Như vậy con tên là …, họ là …,ngày và đêm hôm nay không ngồi giường cao rộng, cũng không dạy bảo người khác ngồi.
-Giống như A la hán, suốt đời không tập ca múa, vui chơi, cũng không mặc đồ gấm trang sức, dùng hương xông ướp xoa vào người. Ngày đêm hôm nay không tập ca múa, vui chơi, cũng không mặc đồ gấm trang sức, dùng hương xông ướp xoa vào người.
Như vậy là tu hành Bát quan trai của bậc Thánh; công đức của Bát quan trai này không có hạn lượng, chỉ có thể nói rằng có nhiều phước, có nhiều công đức, có nhiều phước báo mà thôi. Như vậy công đức rất nhiều, không thể kể hết.
-Này các Tỳ kheo, thí như nước của năm con sông lớn đều đổ về một chỗ. Ðó là Hằng Già Diêu Bà Noa Tân Ðầu A Chỉ Da Bà Ðề Ma Khí, nước của các con sông ấy không có hạn lượng, chỉ có thể nói bao nhiêu là nước. Có bao nhiêu là nước ở trong bình, có bao nhiêu là nước ở ngàn bình, trăm ngàn bình. Cũng như vậy, Bát quan trai của bậc Thánh phước không thể kể lường, chỉ nói là: có bao nhiêu là phước, bao nhiêu là công đức, bao nhiêu là quả báo mà thôi. Phước đức to lớn ấy không thể kể được.
Bấy giờ các Tỳ kheo nghe đức Phật dạy hoan hỷ phụng hành.
PHẬT NÓI KINH BÁT QUAN TRAI

Kinh Bát Quan Trai

Việt dịch: Thích Tâm Châu

Chính tôi được nghe: Một thời kia đức Thế-Tôn ở trong vườn cây của ông Kỳ Đà và ông Cấp-Cô-Độc, nước Xá-Vệ.
Bấy giờ đức Thế-Tôn bảo các vị Tỳ-Khưu: Nay ta sẽ nói về giới-pháp quan-trai của bậc Thánh-Nhân, vậy các vị nên nghe cho kỹ, nên nghe cho kỹ và nên suy-nghĩ khéo về vấn-đề ấy. Nay ta sẽ nói, các vị Tỳ-Khưu bạch Phật rằng: Lạy đức Thế-Tôn, chúng con xin theo đúng như thế! Khi ấy, các vị Tỳ-Khưu kia liền theo đức Phật, tín-thụ lời giáo-hóa của Ngài.
Đức Thế-Tôn dạy: Các vị Tỳ-Khưu, có thiện-nam, thiện-nữ nào, muốn biết tám giới-pháp quan-trai của bậc Thánh-nhân, các vị liền dạy cho người ấy, nên nói lời sau này:
– Cũng như bậc A-La-Hán, tận-hình-thọ (hết đời) không sát-sinh, cũng không dạy người ta sát-sinh, không có tâm oán-hận; thường mang lòng thẹn-hổ, có tâm từ-bi, thương hết thảy chúng-sinh. Con tên là… tên hiệu là…được giáo-giới của bậc A-La-Hán, từ ngày nay về sau, theo ý muốn con, con không làm việc sát-sinh. Và, con không có tâm oán-hận, thường mang lòng thẹn-hổ, có tâm từ-bi, thương hết thảy chúng-sinh.
– Cũng như bậc A-La-Hán, tận-hình-thọ không làm việc trộm-cắp; hay làm việc bố-thí, cũng không dạy người ta làm việc trộm cắp, thường ưa vui ở nơi nhàn-tĩnh. Như thế, con tên là… tên hiệu là…, được giáo-giới của bậc A-La-Hán, theo ý muốn con, con không làm việc trộm-cắp và thường mang lòng huệ-thí, ưa vui ở nơi nhàn-tĩnh.
– Cũng như bậc A-La-Hán, tận-hình-thọ không tập những hạnh bất-tịnh; thường tu Phạm-hạnh, trong-sạch không nhơ, mà tự vui thú như đạo. Như thế, con tên là…, tên hiệu là…, được giáo-giới của bậc A-La-Hán, từ nay về sau, con không làm việc dâm-dật và được trong-sạch không nhơ.
– Cũng như bậc A-La-Hán, tận-hình-thọ, không nói dối, thường làm theo đạo chân-thực, rất tôn rất quý, như các bậc tôn-trưởng được đời tôn quý. Như thế, con tên là…, tên hiệu là…, được giáo-giới của bậc A-La-Hán kia, từ nay về sau, con không nói dối, cũng không dạy người ta, khiến người ta tập nói dối và sẽ làm theo đạo chân-thực, như bậc tôn-trưởng ở đời, không làm việc nói dối.
– Cũng như bậc A-La-Hán tận-hình-thọ không uống rượu. Như thế, tên con là…, tên hiệu là…, từ nay về sau, theo ý muốn con cũng không uống rượu và cũng không dạy người ta, khiến người ta uống rượu.
– Cũng như bậc A-La-Hán tận-hình-thọ không phạm trai và ăn tùy thời. Như thế, con tên là…, tên hiệu là…, nay một ngày một đêm, theo ý muốn con, cũng không phạm trai và cũng không dạy người ta khiến người ta phạm trai cùng ăn tùy thời.
– Cũng như bậc A-La-Hán, tận-hình-thọ không ngồi trên giường cao, đẹp. Như thế, con tên là…, tên hiệu là…, nay một ngày một đêm, con không ngồi trên giường cao, đẹp và cũng không dạy người ta, khiến người ta ngồi.
– Cũng như bậc A-La-Hán tận-hình-thọ, không tập ca, vũ, hí-nhạc, cũng không vận đồ văn-sức (phục sức văn vẻ) cùng hương xông, xoa mình. Như thế, con tên là…, tên hiệu là…, nay một ngày một đêm, không tập ca, vũ, hí-nhạc, cũng không vận đồ văn-sức, cùng hương xông, xoa mình.
Như thế, là tu-hành tám giới-pháp quan-trai của Thánh-nhân.
Đối với công-đức trong tám giới-pháp quan trai ấy không sao có hạn-lượng được. Nói rằng có ngần ấy phúc, ngần ấy công đức, ngần ấy phúc-báo, như thế mà có rất nhiều phúc, không kể xiết được.
Các vị Tỳ-Khưu, ví như năm dòng nước lớn cũng đều cùng ở một nơi, như: Hằng-Già, Dao-Bà-Nô, Tân-Đầu-Hà, Chi-Da, Bà-Đề-Ma-Khí (1), những dòng nước kia chảy đi, không thể hạn lượng nơi chốn được. Nói rằng có ngần ấy nước, có ngần ấy bình nước nhưng còn có đến nghìn bình, trăm nghìn bình nước ngần ấy nữa… Như thế phúc trong tám giới-pháp quan trai của Thánh-nhân, không thể cân lường được. Nói có ngần ấy phúc, ngần ấy công đức, ngần ấy quả-báo, mà phúc lớn ấy không thể kể xiết được.
Bấy giờ các vị Tỳ-Khưu nghe đức Phật nói rồi, hoan hỷ phụng-hành.

Chú thích:
(1) Đây là Ngũ-đại-lưu. Căn-cứ theo Phật-Học đại-từ-điển thì Thiệm-Bô-châu có 4 con sông (tứ hà) đều do A-Nốc đạt chỉ (Anavatapta) mà ra. Bốn con sông ấy là: 1) Hằng-già-hà, mới dịch là Căng-già: (Gangà). 2) Tân-đầu-hà, mới dịch là Tín-độ-hà (Sindhu). 3) Phạ-sô-hà, trước dịch là Phạ-soa-hà (Vaksu). 4) Tỉ-Đa-hà, trước dịch là Tư-Đà-hà (Sità) và nếu cộng cả A-Nốc đạt chỉ (mới dịch là A-Na-Bà-Đáp-Đa) thì là năm. Nhưng có vài phiên âm trong ngũ đại lưu trên, không sao tra cứu ra được. Vậy, ghi rõ nơi đây, tùy các Phật-tử nhận định (lời dịch-giả).

Kinh Bát Quan Trai

Việt dịch: Thích Thiện Long

Từng nghe như vầy, một thuở nọ Bà-ca-bà ở tại vườn Kỳ Thọ Cấp-cô-độc thuộc nước Xá Vệ. Lúc bấy giờ đức Thế tôn nói với các vị Tỳ kheo rằng:
– Ta nay đang nói Bát quan trai của bậc Thánh. Hãy lắng nghe, lắng nghe! Khéo suy nghĩ. Ta nay đang nói.
– Dạ vâng, bạch Thế tôn!
Lúc ấy các vị Tỳ kheo theo thọ giáo với đức Phật. Đức Thế tôn dạy:
– Này các Tỳ kheo, nếu có người Nam hay người Nữ nào muốn biết Bát quan trai của bậc Thánh, thì nên vì họ mà nói rằng:
Như các bậc A-la-hán suốt đời không phạm vào sát sanh, cũng không khuyên bảo người khác sát sanh, không mang tâm oán hận, lòng thường hay hỗ thẹn, có tâm từ thương tất cả chúng sanh. Con tên họ là…vâng theo lời dạy của các bậc A-la-hán, từ nay trở về sau, dù sao chăng nữa cũng không phạm vào sát sanh, không mang tâm oán hận, lòng thường hay hỗ thẹn, có lòng từ thương tất cả chúng sanh.
Như các bậc A-la-hán suốt đời không phạm vào trộm cắp, luôn bố thí, cũng không khuyên bảo người khác trộm cắp, an vui ở chỗ thanh tịnh. Như vậy, con tên họ là…vì theo lời dạy của bậc A-la-hán, dù sao chăng nữa cũng không phạm vào trộm cắp, thường mang tâm bố thí, an vui ở chỗ thanh tịnh.
Như các bậc A-la-hán suốt đời không tập hạnh bất tịnh, thường tu phạm hạnh thanh tịnh, không ô nhiễm, sống vui an lạc. Như vậy, con tên họ là… vì theo lời dạy của bậc A-la-hán, từ nay trở về sau, không còn phạm vào dâm dục, thanh tịnh không ô nhiễm.
Như các bậc A-la-hán suốt đời không nói dối, thường nói lời ngay thẳng, rất tôn, rất quý, đó là các bậc tôn trưởng đáng kính trong cuộc đời. Như vậy, con tên họ là… vì theo lời dạy của bậc A-la-hán, từ nay trở về sau, không còn phạm vào nói dối, cũng không khuyên bảo người khác nói dối, thường nói lời ngay thẳng, làm bậc tôn trưởng chơn thật trong cuộc đời.
Như các bậc A-la-hán suốt đời không uống rượu. Như vậy, con tên họ là… vì theo lời dạy của bậc A-la-hán, từ nay trở về sau, dù sao chăng nữa cũng không phạm vào uống rượu, cũng không khuyên bảo người khác uống rượu.
Như các bậc A-la-hán suốt đời không phạm vào trai giới, ăn theo giờ. Như vậy, con tên họ là…nay một ngày một đêm, dù sao chăng nữa cũng không phạm vào trai giới, cũng không khuyên bảo người khác phạm vào trai giới, ăn theo giờ.
Như các bậc A-la-hán suốt đời không nằm giường cao tốt đẹp. Như vậy, con tên họ là…nay một ngày một đêm, không nằm gường cao tốt đẹp, cũng không khuyên bảo người khác nằm.
Như các bậc A-la-hán suốt đời không tập ca múa xướng hát, cũng không đeo đồ trang sức hay xoa ướp dầu thơm vào mình. Nay một ngày một đêm không tập ca múa xướng hát, cũng không đeo đồ trang sức hay xoa ướp dầu thơm vào mình.
Như vậy, đây là sự tu hành Bát quan trai của bậc Thánh. Công đức trong việc tu Bát quan trai này là không thể hạn lượng, chỉ có thể nói là phước rất nhiều, công đức rất nhiều và phước báo rất nhiều. Vì thế, những phước đức đó là không thể tính đếm hết được. Này các vị Tỳ kheo, ví như nước của năm dòng sông lớn đều đổ về một mối, đó gọi là Hằng Già Diêu Bà Noa Tân Đầu A Chỉ Gia Bà Đề Ma Khí. Nước nơi dòng sông ấy là không thể hạn lượng. Có thể nói bao nhiêu nước cho đủ? Có rất nhiều nước ở trong bình, có rất nhiều nước ở ngàn bình hay trăm ngàn bình. Như thế, phước đức Bát quan trai của bậc Thánh là không thể tính kể, chỉ có thể nói rằng, có rất nhiều phước, có rất nhiều công đức, có rất nhiều kết quả tốt đẹp. Phước đức to lớn này không gì có thể sánh bằng. Lúc bấy giờ các vị Tỳ kheo nghe Phật dạy như vậy đều rất hoan hỷ phụng hành.

Kinh Bát Quan Trai

Việt dịch: Huyền Thanh

Nghe như vầy. Một thời Đức Bà Già Bà (Bhagavaṃ: Thế Tôn) ngự trong vườn Kỳ Thọ Cấp Cô Độc (Jeṭavaṇe’nāthapiṇḍadasyārāma) tại nước Xá-Vệ (Śrāvastya).
Bấy giờ đức Thế-Tôn bảo các vị Tỳ Khưu: “Nay Ta sẽ nói tám Quan Trai (Aṣṭāṅga-samanvāgatopavāsa:Bát Quan Trai là tên gọi khác của 8 Trai Giới) của bậc Thánh (Ārya). Hãy lắng nghe ! Hãy nghe cho kỹ ! Hãy khéo nghĩ nhớ ! Nay Ta sẽ nói”
Thưa rằng: “Bạch Đức Thế Tôn ! Hãy như thế !”
Khi ấy, Tỳ Khưu kia liền theo Đức Phật thọ nhận sự dạy bảo
Đức Thế Tôn bảo rằng: “Lúc đó, này các Tỳ-Khưu ! Nếu Tộc Tính Tử (Kula-putra:Thiện Nam Tử),Tộc Tính Nữ (Thiện nữ nhân) có niềm tin, muốn biết tám Quan Trai của bậc Thánh, liền dạy bảo người ấy, nên nói lời này:
_ Giống như A La Hán (Arhat), suốt đời (tận hình thọ) chẳng sát sinh, cũng chẳng dạy bảo người sát sinh, không có Tâm oán hận, nên ôm giữ Tàm (Hrī:Tâm tôn kính các Công Đức với người có Đức), Quý (Apatrāpya:Tâm ghê sợ tội lỗi), có Tâm Từ (Maitra-citta: Tâm yêu thương trợ giúp) thương lo cho tất cả chúng sinh.
Tôi, tên tự là…tên gọi là…được sự dạy bảo của bậc A La Hán. Từ hôm nay, bắtđầu tùy theo Ý mong muốn, chẳng sát sinh nữa, không có Tâm oán hận, thường ôm giữ Tàm Quý, có Tâm Từ, thương lo cho tất cả chúng sinh.
_ Giống như A La Hán (Arhat), suốt đời (tận hình thọ) chẳng trộm cắp, ưa bố thí cũng chẳng dạy bảo người trộm cắp, thường thích ở chốn Nhàn Cư (nơi thanh tịnh).
Như vậy, Tôi, tên tự là…tên gọi là…được sự dạy bảo của bậc A La Hán. Tùytheo Ý mong muốn, chẳng trộm cắp nữa, thường ôm giữ Huệ Thí (bố thí, ban ân), thích ở chốn Nhàn Cư
_ Giống như A La Hán (Arhat), suốt đời (tận hình thọ) chẳng huân tập Hạnh Bất Tịnh (hạnh chẳng trong sạch), thường tu Phạm Hạnh (Brahma-caryā), trong sạch không dơ mà tự vui thích.
Như vậy, Tôi, tên tự là…tên gọi là…được sự dạy bảo của bậc A La Hán. Từ nay về sau, chẳng dâm dật nữa, trong sạch không dơ.
_ Giống như A La Hán (Arhat), suốt đời (tận hình thọ) chẳng nói dối, thường thực hành Thẩm Đế (cẩn thận kín đáo, xem xét kỹ lưỡng, chuẩn bị rõ ràng) rất đáng tôn trọng, rất đáng quý trọng. Các bậc Tôn Trưởng là nơi được đời quý trọng.
Như vậy, Tôi, tên tự là…tên gọi là…được sự dạy bảo của bậc A La Hán. Từ nay về sau, chẳng nói dối nữa, cũng chẳng dạy bảo người khiến cho họ huân tập nói dối, nên thực hành Thẩm Đế, vì bậc Tôn Trưởng ở đời chẳng thực hành nói dối.
_ Giống như A La Hán (Arhat), cũng chẳng uống rượu.
Như vậy, Tôi, tên tự là…tên gọi là…từ nay về sau, tùy theo Ý mong muốn cũng chẳng uống rượu, cũng chẳng dạy bảo người, khiến cho họ uống rượu.
_ Giống như A La Hán (Arhat), suốt đời (tận hình thọ) chẳng Phạm Trai,tùy theo Thời mà ăn.
Như vậy, Tôi, tên tự là…tên gọi là…Hôm nay, một ngày một đêm tùy theo Ý mong muốn cũng chẳng Phạm Trai, cũng chẳng dạy bảo người khiến cho họ Phạm Trai, tùy theo Thời mà ăn.
_ Giống như A La Hán (Arhat), suốt đời (tận hình thọ) chẳng ngồi ở trên giường cao đẹp.
Như vậy, Tôi, tên tự là…tên gọi là…Hôm nay, một ngày một đêm chẳng ngồi ở trên giường cao đẹp, cũng chẳng dạy bảo người khiến cho họ ngồi.
_ Giống như A La Hán (Arhat), suốt đời (tận hình thọ) chẳng huân tập ca múa, vui đùa, cũng chẳng dùng vật trang sức có hoa văn với hương thơm xông ướp xoa bôi thân.
(Như vậy, Tôi, tên tự là…tên gọi là…). Hôm nay, một ngày một đêm chẳng huân tập ca múa, vui đùa, cũng chẳng dùng vật trang sức có hoa văn với hương thơm xông ướp xoa bôi thân.
Như vậy tu hành tám Quan Trai của bậc Thánh.
_ Công Đức ở trong tám Quan Trai này chẳng thể hạn định số lượng được. Nói có ngần ấy Phước, ngần ấy Công Đức, ngần ấy Phước Báo. Như vậy rất nhiều Phước chẳng thể xưng tính được.
Này các Tỳ Khưu ! Ví như năm dòng nước lớn cũng đều cùng ở một chỗ là: Hằng Già (Gaṅgā), Dao Bà Nô (Yamunā, nay là sông Jumuna), Tân Đầu (Sarayu, nay là sông Ghagra), A Chi Da Bà Đề (Airāvati, nay là sông Rapti), Ma Khí (Mahī, nay là sông Kusi) thì nơi chốn mà dòng nước ấy đã chảy đến chẳng thể hạn định số lượng được. Nói ngần ấy nước của các dòng nước… có ngần ấy bình nước, có ngần ấy ngàn bình nước, trăm ngàn bình nước….
Như vậy Phước của tám Quan Trai của bậc Thánh chẳng thể xưng lường được. Nói có ngần ấy Phước, ngần ấy Công Đức, ngần ấy Quả Báo. Phước lớn này chẳng thể xưng tính được”.
Bấy giờ các Tỳ Khưu nghe điều Đức Phật đã nói, đều vui vẻ phụng hành.
PHẬT NÓI KINH BÁT QUAN TRAI _Hết_

Tags:

Author

admin

Follow Me
Other Articles