Đại Trí Độ Luận – Bộ Bát Nhã

Đại Trí Độ Luận
[大智度論]
Thuộc tập T25, kinh số 1509,
tổng cộng 100 quyển,
Long Thọ Bồ Tát tạo – Hậu Tần Cưu Ma La Thập dịch .

LUẬN ĐẠI TRÍ ĐỘ 
(Mahàprajnàparamitàsatra)  
Tác giả: Nàgàrjuna (Bồ Tát Long Thọ)
Dịch Phạn ra Hán: Cưu Ma La Thập 

Lời Nói Đầu 

Kinh Bát-Nhã (Prajna) được lưu hành rất sớm tại Ấn độ. Khoảng 700 năm sau khi Phật diệt độ (cuối thế kỷ II đầu thế kỷ III Tây lịch), lúc Bồ-tát Long Thọ (Nagarjuna) ra đời đã có hai bộ kinh Bát-Nhã hoàn thiện là Tiểu Phẩm Bát Nhã, còn gọi là Bát-Nhã 8.000 bài tụng (Astasàhasrikà – Prajnãpàramità) gồm 10 cuốn 29 Phẩm và bộ Đại Phẩm Bát-Nhã 25.000 bài tụng (Pancavimsati – Sàhasrikà – Prajnãpàramita) gồm 27 hay 30, 40 cuốn 9 Phẩm.

Bồ-tát Long Thọ viết luận giải thích kinh Đại Phẩm Bát-Nhã đề tên là Maha Prajnãpàramità sastra, gồm có 100 cuốn 90 Phẩm.

Năm 402 Tây lịch, Tam tạng Pháp sư Cưu-ma-la-thập (Kumarajva) đến Trung hoa dịch kinh Đại Phẩm Bát-Nhã ra Hán văn đề là Ma-ha Bát-nhã Ba-la-mật-đa kinh (tương đương Hội thứ hai trong kinh Đại Bát-nhã của ngài Huyền Trang dịch) và dịch Luận Maha Prajnãpàramità ra Hán văn tên là Đại Trí Độ luận hay Đại Trí Độ kinh luận, Trí luận, Đại luận, gồm 100 cuốn 90 Phẩm, từ Phẩm Tựa Đầu cho đến Phẩm Chúc Lụy cuối.

Có hai thể luận là Tôn Luận và Thích Luận. Lấy một ý nào trong Kinh nêu làm tôn chỉ rồi diễn dịch, hệ thống thành luận gọi là Tôn Luận, như luận Thập Nhị Môn, Trung luận, Du Già Sư Địa luận v.v… Còn viết luận giải thích Kinh như luận Đại Trí Độ gọi là Thích Luận.

Căn cứ theo luận Đại Trí Độ thì trong 90 Phẩm, 66 Phẩm đầu của Kinh là nói về Bát-nhã đạo, còn 24 Phẩm sau của Kinh là nói về Phương tiện đạo. Nếu căn cứ theo sách Đại Phẩm Kinh Nghĩa Lược Tự của ngài Cát Tạng thì trong 90 Phẩm của Kinh, 6 Phẩm đầu Phật nói cho hạng thượng căn như Xá-lợi-phất v.v… Phẩm thứ 7 đến Phẩm thứ 14 Phật sai ngài Tu-bồ-đề nói cho hàng trung căn; từ Phẩm 45 đến Phẩm 90 là Phật nói cho hàng hạ căn như chư thiên, loài người.

Luận Đại Trí Độ là một bộ luận lớn, bộ luận căn bản của Phật pháp, giảng giải bao quát nhiều vấn đề liên quan đến học thuyết, tư tưởng, truyền thuyết, lịch sử, địa lý, các quy định thực tiễn, giới luật Tăng già; dẫn dụng nhiều Kinh sách bao hàm cả kinh A-hàm, luận A-tỳ-đàm của các Bộ phái, các kinh Pháp Hoa, Hoa Nghiêm, Duy-ma-cật, A-di-đà, luôn cả tư tưởng của phái Thắng luận… Cho nên ví nó như là một bộ Phật Giáo Bách Khoa Toàn Thư.

Tác phẩm của Bồ-tát Long Thọ có nhiều như Trung luận, Thập Nhị Môn luận, Đại Trí Độ luận, Thập Trụ Tỳ-bà-sa luận, Bồ-đề Tư lương luận, Hồi Tránh luận v.v… nhưng trong đó chủ yếu nhất phải kể là Trung luận và luận Đại Trí Độ. Ở Trung luận thì nhấn mạnh về mặt giảng lý chơn không, còn ở luận Đại Trí Độ giải thích kinh Đại Phẩm Bát-nhã thì nhấn mạnh về mặt thuyết giảng lý thật tướng diệu hữu. Không thấu triệt tính chơn không của hiện hữu thì hữu ấy là vọng hữu, thấu triệt được tính chơn không của hiện hữu thì hữu ấy là diệu hữu.

Tư tưởng “Không” của Bát-nhã là cốt gạt bỏ mọi quan niệm vọng tưởng cố định, luôn luôn nhìn thế giới theo hai mặt (nhị biên) là sinh diệt, có không, thường đoạn, một khác, hữu biên, vô biên v.v… Vì vậy mà chơn tánh của thế giới bị bóp méo, bị che lấp. Chỉ có thể nói chơn tánh của thế giới là không, là vô tướng, không sanh không diệt, không đi không lại, không có không không v.v… trong đó không có thể thêm vào một thuộc tánh nào nữa được

Đễ thấu triệt “Không tánh” ấy người ta thường theo hai lối quán là Tích không quán và Thể không quán. Quán pháp phân tích thấy các pháp không tự có mà phải do nhân duyên hòa hợp mới có, có một cách giả tạo, trống rỗng, không có thật tánh; như vậy gọi là Tích không quán. Nếu không thông qua sự quán sát phân tích nhân duyên, mà chỉ thể nhận trực tiếp “Không tính” thấy sự vật như thấy trăng dưới nước, bóng trong gương v.v…; như vậy gọi là Thể không quán.

Bát-nhã chứng chơn không, không phải là dùng tư tưởng để hư vô hóa sự vật, hư vô hóa thế giới, mà là để thấy rõ thật tánh của sự vật, của thế giới là Không. Dù cho khi ta đang do vọng tưởng thấy sự vật có thì tánh nó vẫn là Không, một cái Không tuyệt đối, không vướng một tướng gì; nó như một luồng gió mạnh thổi tan đi bao nhiêu đám mây mù lởn vởn che lấp tâm trí, làm cho mọi hành động bị lúng túng, vướng vấp, hạn hẹp. Và khi tâm trí đã ra khỏi mây mù vọng tưởng thì mọi sinh hoạt sẽ tự tại vô ngại không vướng vào danh tướng ngã nhân. Khi đã có lối nhìn của Bát-nhã thì các pháp môn tu hành đều được thành cứu kính Ba-la-mật.

Cái Không theo Bát-nhã là cái không tức nơi có mà không, chứ không phải diệt có thành không; cái Không theo Bát-nhã là cái Không tuyệt đối, chứ không phải cái Không đối đãi, không đối với có.

Các pháp tánh không mà chấp cho là thật có ấy là vọng tưởng lý luận. Nhưng nếu lại chấp tướng không mà phá hủy tất cả, thì lại rơi vào tà kiến. Vì vậy mà trong luận này đã cảnh tỉnh như sau:

“Người tà kiến nói các pháp không, lại chấp thủ tướng không của các pháp. Người tà kiến tuy miệng nói hết thảy không, mà ở nơi tham ái thì sanh tham ái, nơi sân giận thì sanh sân giận, nơi kiêu mạn thì sanh kiêu mạn, nơi ngu si thì sanh ngu si, chỉ tự dối mình như vậy. Còn người chơn thật biết không, thì tâm không lay động, nơi tất cả các chỗ kiết sử sanh không còn sanh lại được. Ví như hư không, khói lửa không làm nhơ, mưa lớn không làm ướt. Quán không được như vậy, các phiền não không còn dính tâm”.

Và một đoạn khác nói: “Người quán Chơn không, trước hết thực hành bố thí, trì giới, thiền định, tâm được mềm dịu, các kiết sử mỏng, vậy sau mới đắc Chơn không. Còn người tà kiến thì không có các việc như vậy, họ chỉ muốn dùng ức tưởng phân biệt, tà kiến thủ không. Ví như người chưa hề biết muối, khi thấy người khác nêm muối vào thức ăn, người ấy hỏi lý do thì được người kia trả lời là muối sẽ làm cho đồ ăn ngon lành. Người ấy suy nghĩ, như vậy thì muối càng nhiều càng ngon, liền lấy toàn muối bỏ vào đầy miệng mà ăn, bị muối làm lở miệng, trở lại trách hỏi người kia, người kia nói sao anh ngu vậy, phải biết trù lượng nhiều ít hòa hợp mới ngon, chứ sao lại ăn cả toàn muối! Cũng như vậy, người vô trí nghe nói “Không giải thoát môn”, liền bỏ hết không chịu thực hành các công việc công đức mà chỉ muốn chứng được Không. Thế là người tà kiến, dứt bỏ các thiện căn”.

Tôi ước nguyện dịch bộ luận Đại Trí Độ này từ lâu nhưng nay mới đủ duyên thực hiện được bước đầu. Luận dẫn dụng nhiều Kinh luận, trong đó có các luận A-tỳ-đàm, được dẫn ra để chỉ chỗ sai lầm hoặc để giải thích tinh thần Bát-nhã. Nếu muốn hiểu cho hết thì phải có thì giờ đọc các luận A-tỳ-đàm mới được.

Luận này đã được ông Étienne Lamotte dịch ra tiếng Pháp nhan đề là Le Traité de la Grande vertu de Sagesse và Trường Đại học Louvain xuất bản tập đầu năm 1944, tập 3 năm 1970, tập 5 năm 1980. Các tập khác không rõ xuất bản năm nào vì hiện trước mắt tôi chưa có được.

Tôi nghĩ rằng bản chữ Hán, chữ Pháp và bản chữ Việt đối chiếu với nhau thì có thể giúp người đọc hiểu dễ dàng hơn.

Phật lịch 2541
Từ Đàm, tháng 9 năm 1997
Thích Thiện Siêu

Đại Trí Độ Luận
[大智度論]
          thuộc tập T25, kinh số 1509, tổng cộng 100 quyển, – Long Thọ Bồ Tát tạo Hậu Tần Cưu Ma La Thập dịch

Càn Long đại tạng kinh

Quyển 78	Quyển 79	Quyển 80
Kim Cang Bát nhã ba la mật kinh luận (vô trước tạo ) – 3 quyển Kim Cang Bát nhã ba la mật kinh luận (thiên thân tạo ) – 3 quyển Đại trí độ luận – 100 quyển (còn tiếp)	Đại trí độ luận – 100 quyển (còn tiếp)	Đại trí độ luận – 100 quyển Du già sư địa luận – 100 quyển (còn tiếp)

LỜI NÓI ĐẦU

Bộ luận Đại Trí Độ do Ngài Bồ tát Long Thọ tạo tác, nhằm tuyên bày giáo nghĩa thậm thâm vi diệu của Pháp Đại Thừa Bát Nhã Ba la Mật.

Bộ luận Đại Trí Độ này được ngài Tam tạng Pháp sư Cưu Ma La Thập phiên dịch từ chữ Phạn ra chữ Hán. Trong thời gian phiên dịch, Ngài đã nhóm họp 500 vị vị thiện hữu trí thức, cấm túc tại Tiêu Diêu Viên Đường ở Lâm Giang, nghiên cứu huyền chưong, khảo chánh và lược dịch từ 1.000 quyển, cô đọng lại thành 100 quyển.

Tôi nhận thấy công tác phiên dịch các tạng Pali, Sankrit, Hán v.v… ra Việt văn, đã được nhiều bậc tôn túc cao minh thực hiện. Thế nhưng cho đến nay, Bộ Luận Đại Trí Độ này chưa được phiên dịch ra Việt văn.

Bởi nhân duyên ấy, cho nên dù tuổi già sức yếu, tôi cũng xin nguyện đóng góp vào công tác phiên dịch, và mạnh dạn dịch bộ luận này từ Hán văn ra Việt văn, nhằm đáp ứng được nhu cầu nghiên cứu và học hỏi của hàng Tăng ni và Phật tử.

Bát nhã Ba la Mật nghĩa quá thậm thâm vi diệu, chẳng có thể dùng văn tự ngôn ngữ mà diễn đạt được. Do vậy nên công tác phiên dịch vô cùng khó khăn, chẳng sao tránh khỏi những điều sai sót. Kính mong các bậc tôn túc cao minh hoan hỷ chỉ giáo cho.

Vì muốn cho lời văn trong bản dịch phù hợp với lối hành văn hiện đại, nên tôi đã nhờ Thượng tọa Thích Thiện Trí và Cư sĩ Tâm Viên Lê văn Lâm* giúp tôi trong việc nhuận bút và biên tập.

Sau gần trọn 5 năm làm việc liên tục, Bộ luận Đại Trí Độ này mới được hoàn tất.

Bằng tịnh tin tâm lực, tôi xin nguyện dem công đức phiên dịch này hồi hướng đến khắp pháp giới chúng sanh đều trọn thành Phật đạo.

NAM MÔ MÃN TẠNG BỒ TÁT MA HA TÁT
MÙA AN CƯ ĐINH MÃO (PL. 2531)
Tỳ kheo Ni THÍCH NỮ DIỆU KHÔNG
Chùa Hồng Ân – Huế

* Bộ Luận Đại Trí Độ tiếng Việt gồm 5 tập, mỗi tập 20 quyển là bản dịch từ chữ Hán của Sư Bà Thích Nữ Diệu Không. Sau gần 5 năm làm việc liên tục mới phiên dịch hoàn tất từ Hán Văn ra Việt Văn với sự trợ giúp nhuận bút và biên tập của Pháp Sư Thích Thiện Trí (Giáo Sư của Giảng Sư Cao cấp PGVN & Học viện PGVN) và Cư Sĩ Tâm Viên Lê Văn Lâm.

Tập 01
Luận Đại Trí Độ Tập 1 TRANG 1-14
Luận Đại Trí Độ Tập 2 Q21-27 TRANG 15-194
Luận Đại Trí Độ Tập 1 Q1-5 TRANG 15-200
Luận Đại Trí Độ Tập 1 Q6-12 TRANG 201-422
Luận Đại Trí Độ Tập 1 Q13-18 TRANG 423-602
Luận Đại Trí Độ Tập 1 Q19-20 TRANG 603-675
Tập 02
Luận Đại Trí Độ Tập 2 Q21-27 TRANG 15-194
Luận Đại Trí Độ Tập 2 Q28-35 TRANG 195-426
Luận Đại Trí Độ Tập 2 Q36-40 TRANG 427-614

Tập 03

Luận Đại Trí Độ Tập 3 Q41-46 TRANG 15-210
Luận Đại Trí Độ Tập 3 Q47-52 TRANG 211-400
Luận Đại Trí Độ Tập 3 Q53-60 TRANG 401-666

Tập 04

Luận Đại Trí Độ Tập 4 Q61-65 TRANG 15-202
Luận Đại Trí Độ Tập 4 Q66-71 TRANG 203-411
Luận Đại Trí Độ Tập 4 Q72-76 TRANG 412-596
Luận Đại Trí Độ Tập 4 Q77-80 TRANG 597-738
Tập 05
Luận Đại Trí Độ Tập 5 Q81-86 TRANG 15-200
Luận Đại Trí Độ Tập 5 Q87-92 TRANG 201-406
Luận Đại Trí Độ Tập 5 Q93-100 TRANG 407-654

Đại Trí Độ Luận – Mục Lục Tổng Quát – Bồ Tát Long Thọ – Thích Thiện Siêu

Bản Lưu Trữ của Tàng Kinh Các

MỤC LỤC TỔNG QUÁT
LUẬN ĐẠI TRÍ ĐỘ

MỤC LỤC TỔNG QUÁT
LUẬN ĐẠI TRÍ ĐỘ
(Mahàprajnàparamitàsatra)
Tác giả: Nàgàrjuna (Bồ Tát Long Thọ)
Dịch Phạn ra Hán: Cưu Ma La Thập
Dịch Hán ra Việt: Thích Thiện Siêu
Viện Nghiên Cứu Phật Học Việt Nam ấn hành 1997
Nhà xuất bản Thành Phố Hồ Chí Minh 1998 – 2001

TẬP 01
Lời nói đầu
Cuốn 1
Duyên khởi luận
Giải thích Phẩm Tựa Đầu ( gồm 46 Chương)
Chương 1: Giải thích Như thị, Ngã văn, Nhất thời
Chương 2: Tổng thuyết Như thị, Ngã văn
Cuốn 2
Chương 3: Giải thích Bà-già-bà
Cuốn 3
Chương 4: Giải thích Trú Vương-xá thành
Chương 5: Giải thích Cọng Ma-ha Tỳ-kheo Tăng
Chương 6: Giải thích Nghĩa ba chúng
Cuốn 4
Chương 7: Giải thích Bồ-tát
Cuốn 5
Chương 8: Giải thích Ma-ha Tát-đỏa
Chương 9: Giải thích Bồ-tát Công-đức
Cuốn 6
Chương 10: Giải thích Mười dụ
Cuốn 7
Chương 11: Giải thích Phật thế giới nguyện
Chương 12: Giải thích Tam muội
Chương 13: Giải thích Phóng quang
Cuốn 8
Cuốn 9
Chương 14: Giải thích Hiện Phổ thân
Chương 15: Giải thích Mười Phương chư Bồ-tát đến
Cuốn 10
Cuốn 11
Chương 16: Giải thích Xá lợi-phất nhân duyên
Chương 17: Giải thích Đàn Ba-la-mật
Chương 18: Giải thích Tán thán Đàn Ba-la-mật
Chương 19: Giải thích Tướng của Đàn Ba-la-mật
Chương 20: Giải thích Đàn Ba-la-mật pháp thí
Cuốn 12
Cuốn 13
Chương 21: Giải thích Thi-la Ba-la-mật
Chương 22: Giải thích Nghĩa của giới tướng
Chương 23: Giải thích Tán thán nghĩa Thi-la Ba-la-mật
Cuốn 14
Giải thích Thi-la Ba-la-mật
Chương 24: Giải thích Sằn-đề Ba-la-mật
Cuốn 15
Giải thích Sằn-đề Ba-la-mật pháp nhẫn
Chương 25: Giải thích Tỳ-lê-gia Ba-la-mật
Cuốn 16
Giải thích Tinh tấn Ba-la-mật
Cuốn 17
Chương 26: Giải thích Thiền Ba-la-mật
Cuốn 18
Chương 27: Giải thích Bát-nhã Ba-la-mật
Chương 28: Giải thích Tướng Bát-nhã
Cuốn 19
Chương 29: Giải thích Ba mươi bảy phẩm trợ đạo
Cuốn 20
Chương 30: Giải thích Ba tam muội, Bốn thiền, bốn vô lượng tâm, Bốn vô sắc định
Phụ lục
Nội dung luận Đại Trí Độ
Khái quát sự truyền dịch kinh Bát-nhã

TẬP 02
Lời đầu quyển
Cuốn 21
Giải thích Phẩm Tựa (tiếp)
Chương 31: Giải thích: 8 thắng xứ, 10 nhất thiết xứ
Chương 32: Giải thích: 9 tưởng
Chương 33: Giải thích: 8 niệm
Cuốn 22
Cuốn 23
Chương 34: Giải thích: 10 tưởng
Chương 35: Giải thích: 11 trí
Cuốn 24
Chương 36: Giải thích: 10 lực
Cuốn 25
Chương 37: Giải thích: 4 việc không sợ, 4 trí vô ngại
Cuốn 26
Chương 38: Giải thích: 18 pháp không chung
Cuốn 27
Chương 39: Giải thích: Đại từ bi, hãy tập hành Bát-nhã ba-la-mật
Cuốn 28
Chương 40: Giải thích: 6 thần thông
Cuốn 29
Chương 41: Giải thích: Tùy hỷ, hồi hướng
Cuốn 30
Chương 42: Giải thích: thiện căn cúng dường
Cuốn 31
Chương 43: Giải thích: 18 không
Cuốn 32
Chương 44: Giải thích: Nghĩa 4 duyên
Cuốn 33
Chương 45: Giải thích: Đến bờ kia
Cuốn 34
Chương 46: Giải thích: Tín trì
Cuốn 35
Giải thích Phẩm Dâng bát thứ 2
Giải thích Phẩm Tập tương ưng thứ 3
Cuốn 36
Cuốn 37
Cuốn 38
5. Giải thích Phẩm Vảng sanh thứ 4
Cuốn 39
Cuốn 40
6. Giải thích Phẩm Thán độ thứ 5
7. Giải thích Phẩm Tướng lưỡi thứ 6
8. Phụ lục
9. Mục lục
10. Tác phẩm của HT. Thích Thiện Siêu

TẬP 03
Cuốn 41
Giải thích Phẩm Ba Giả thứ 7
Giải thích Phẩm Khuyến Học thứ 8
Giải thích Phẩm Tập Tản thứ 9
Cuốn 42
Cuốn 43
Giải thích Phẩm Hành Tướng thứ 10
Cuốn 44
Giải thích Phẩm Huyễn Học thứ 11
Giải thích Phẩm Cú Nghĩa thứ 12
Cuốn 45
Giải thích Phẩm Ma Ha Tát thứ 13
Giải thích Phẩm Đoạn Kiến thứ 14
Giải thích Phẩm Phú lâu na thứ 15
Cuốn 46
Giải thích Phẩm Thừa Thừa thứ 16
Giải thích Phẩm Trang Nghiêm thứ 17
Giải thích Phẩm Đại Thừa thứ 18
Cuốn 47
Cuốn 48
Giải thích Phẩm Bổn Niệm Xứ thứ 19
Cuốn 49


Giải thích Phẩm Phát Thú thứ 20
Cuốn 50
Giải thích Phẩm Xuất Đáo thứ 21
Cuốn 51
Giải thích Phẩm Thắng Xuất thứ 22
Giải thích Phẩm Hàm Thụ thứ 23
Cuốn 52
Giải thích Phẩm Hội Tông thứ 24
Giải thích Phẩm Mười Vô thứ 25
Cuốn 53
Giải thích Phẩm Vô Sanh Tam Quán thứ 26
Cuốn 54
Giải thích Phẩm Thiên Vương thứ 27
Cuốn 55
Giải thích Phẩm Như Huyễn thứ 28
Giải thích Phẩm Tán Hoa thứ 29
Cuốn 56
Giải thích Phẩm Tam Thán thứ 30
Giải thích Phẩm Diệt Tránh thứ 31
Cuốn 57
Giải thích Phẩm Đại Minh thứ 32
Giải thích Phẩm Thuật Thành thứ 33
Cuốn 58
Giải thích Phẩm Khuyến Trì thứ 34
Giải thích Phẩm Phạm Chí thứ 35
Giải thích Phẩm Tôn Đạo thứ 36
Cuốn 59
Giải thích Phẩm Xá Lợi thứ 37
Cuốn 60
Giải thích Phẩm Mười Thiện thứ 38

TẬP 04
Lời nói đầu
Cuốn 61
Giải thích Phẩm Tùy hỷ thứ 39
Cuốn 62
Giải thích Phẩm Chiếu minh thứ 40
Giải thích Phẩm Tín hủy thứ 41
Cuốn 63
Giải thích Phẩm Thán tịnh thứ 42
Cuốn 64
Giải thích Phẩm Vô tác thứ 43
Cuốn 65
Giải thích Phẩm Các Ba la mật thứ 44
Cuốn 66
Giải thích Phẩm Văn trì thứ 45
Cuốn 67
Cuốn 68
Giải thích Phẩm Ma sự thứ 46
Giải thích phẩm hai bên không hòa hợp thứ 47
Cuốn 69
Giải thích Phẩm Phật Mẫu thứ 48
Cuốn 70
Giải thích Phẩm Vấn tướng thứ 49
Cuốn 71
Giải thích Phẩm thành biện thứ 50
Giải thích Phẩm Thí dụ thứ 51
Giải thích Phẩm Tri thức thứ 52
Giải thích Phẩm Thú trí thứ 53
Cuốn 72
Giải thích Phẩm Đại như thứ 54
Cuốn 73
Giải thích Phẩm Chẳng thoái chuyển thứ 55
Giải thích Phẩm Chuyển bánh xe bất … thứ 56
Cuốn 74
Giải thích Phẩm thâm áo thứ 57
Cuốn 75
Giải thích Phẩm Mộng hành thứ 58
Giải thích Phẩm Hà thiên thứ 59
Cuốn 76
Giải thích Phẩm Học không không thứ 60
Giải thích Phẩm Mộng thệ thứ 61
Cuốn 77
Giải thích Phẩm Ma sầu thứ 62
Giải thích Phẩm Đẳng học thứ 63
Cuốn 78
Giải thích Phẩm Tịnh nguyện thứ 64
Giải thích Phẩm Độ không thứ 65
Cuốn 79
Giải thích Phẩm Chúc lụy thứ 66
Cuốn 80
Giải thích Phẩm Vô tận thứ 67
Giải thích phẩm Sáu độ tương nhiếp thứ 68

TẬP 05
Lời nói đầu
Cuốn 81
Giải thích Phẩm Sáu độ tương nhiếp thứ 68
Cuốn 82
Giải thích Phẩm Phương Tiện thứ 69
Cuốn 83
Giải thích Phẩm Ba Tuệ thứ 70
Cuốn 84
Giải thích Phẩm Ba Tuệ thứ 70
Cuốn 85
Giải thích Phẩm Đạo Thọ thứ 71
Giải thích Phẩm Bồ Tát hạnh thứ 72
Giải thích Phẩm Gieo trồng căn lành thứ 73
Cuốn 86
Giải thích Phẩm Biến Học thứ 74
Giải thích Phẩm Ba thứ lớp học thứ 75
Cuốn 87
Giải thích Phẩm Một niệm đủ muôn hạnh thứ 76
Cuốn 88
Giải thích Phẩm Sáu dụ thứ 77
Giải thích Phẩm Bốn Nhiếp thứ 78
Cuốn 89
Giải thích Phẩm Khéo thông suốt thứ 79
Cuốn 90
Giải thích Phẩm Thật tế thứ 80
Cuốn 91
Giải thích Phẩm Cụ túc thứ 81
Cuốn 92
Giải thích Phẩm Tịnh Phật quốc độ thứ 82
Cuốn 93
Giải thích Phẩm Chắc chắn thứ 83
Cuốn 94
Giải thích Phẩm Bốn Đế thứ 84
Cuốn 95
Giải thích Phẩm Bảy Dụ thứ 85
Giải thích Phẩm Bình đẳng thứ 86
Cuốn 96
Giải thích Phẩm Như Hóa thứ 87
Giải thích Phẩm Tát đà ba luân thứ 88
Cuốn 97
Cuốn 98
Cuốn 99
Giải thích Phẩm Đàm vô kiệt thứ 89
Cuốn 100
Giải thích Phẩm Chúc Lụy thứ 90
Ấn bản trên giấy:
Chịu trách nhiệm xuất bản: Trần Đình Việt
Biên tập:Hoài Việt
Sửa bản in:Nguyên Anh
Trình bày bìa:Họa sĩ Bửu Hoàng
Ủng hộ kinh phí để in bộ luận này:Đạo hữu Thái Kim Lan (Đức quốc)
Nơi phát hành:Viện Nghiên Cứu Phật Học Việt Nam
716 Nguyễn Kiệm, phường 5, quận Phú Nhuận, TP.HCM. VN
Ấn bản điện tử:
Trình bày:Vĩnh Thái – Linh Thoại
Đánh máy vi tính: Thiên Hương, Chân Hiền Tịnh, Diệu Xuyến, Cao Thân, Hoàng Ánh Tu Viện Quảng Đức, Australia


Đọc bản dịch của Sư Bà Thích Nữ Diệu Không:
ĐạiTríĐộLuận (Sư bà Thích Nữ Diệu Không dịch)

FILE mp3 – LUẬN ĐẠI TRÍ ĐỘ

https://ph.tinhtong.vn/Home/MP3?p=MP3*-+A*Luan+Dai+Tri+Do+tap+1+-+Bo+Tat+Long+Tho

https://ph.tinhtong.vn/Home/MP3?p=MP3*-+A*Luan+Dai+Tri+Do+tap+2+-+Bo+Tat+Long+Tho

https://ph.tinhtong.vn/Home/MP3?p=MP3*-+A*Luan+Dai+Tri+Do+tap+3+-+Bo+Tat+Long+Tho

https://ph.tinhtong.vn/Home/MP3?p=MP3*-+A*Luan+Dai+Tri+Do+tap+4+-+Bo+Tat+Long+Tho

https://ph.tinhtong.vn/Home/MP3?p=MP3*-+A*Luan+Dai+Tri+Do+tap+5+-+Bo+Tat+Long+Tho